朱元璋滅元之后,針對遺留下的數十萬蒙古女子,處理方式十分高明

yuhang 2022/08/03 檢舉 我要評論

洪武元年(1368年)八月,北伐明軍進逼北京,元順帝帶領自己的嬪妃和皇子們從健德門逃出大都,經居庸關逃奔上都。這標志著蒙古政權在中原地區長達98年的統治結束。

朱元璋建立的明朝取得了在長城以內地區的統治權,中國再次回歸到漢族王朝的統治之下。

消息傳到南京,歡呼聲響徹云霄。

很快,一個問題擺上桌面,該如何處置統治下的異族女子?

朱元璋的做法出人意料。

說到朱元璋,大家對他印象最深的有兩點,一是出身卑微,要過飯,當過和尚,也沒有啥文化。

其次是朱元璋脾氣不好,說不好聽點就太殘暴,殺人如麻。

朱元璋也是底層勞動人民出身,為什麼心腸那麼狠毒?

其實這兩點并不矛盾,魯迅說過,「奴才當了主人,往往會比主人還要壞很多倍」。歷史上凡是出身卑微的人當了皇帝,殘暴著比較多,因為他原來受夠了主人的氣,肯定要報復。

再說,朱元璋沒有文化,又恨透了腐朽的官僚統治,既不懂也不想如何靠官僚治國,只能對內采取高壓政策。

事實真的是這樣嗎?其實朱元璋雖然對官僚集團的手段比較殘酷,但對平民百姓卻也沒什麼苛刻之處,有一定的戰略眼光,體現了他的雄才大略。

我們從朱元璋處理對待蒙古女人的政策方針上,不難找到答案。

元朝統治者的統治方式比較簡單粗暴 ,后期由于自然災害、修建工程而加重了對勞動人民的壓迫剝削,結果導致民不聊生,民怨沸騰。哪里有剝削,哪有就有斗爭,哪里有壓迫,哪里就有反抗。在此背景下,百姓的怒火終于像火山一樣噴發,他們紛紛拿起武器,反抗元朝的反動統治。

首先,韓山童、劉福通、郭子興領導的紅巾軍起義爆發,拉開了反抗元朝統治的大幕。郭子興去世后,朱元璋接過大旗繼續戰斗,敲響了元朝滅亡的喪鐘。

在這前后,陳友諒、張士誠、方國珍等也紛紛發動起義,加速了元朝統治的滅亡。但與此同時,陳友諒、張士誠、朱元璋領導的農民起義軍之間也誰也不服誰,大家互相攻伐,都想問鼎中原。

最后,采取「高筑墻、廣積糧、緩稱王」戰略方針的朱元璋得到發展壯大,戰敗陳友諒、張士誠等各路起義軍,統一了江南地區,建立大明王朝。

他在建立明朝后,把矛頭直指元朝統治者,頒布了《諭中原檄》,喊出了「驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民」的口號。

1367年11月,朱元璋命徐達為征虜大將軍,常遇春為副將軍,率領25萬明朝精銳部隊開始了對元朝的致命一擊。

這時候的元順帝忙于清除異己,大搞內斗。同時,他還信任喇嘛僧人,把元朝的命運寄托在他們身上,沉湎于聲色歡娛之中。

當年曾經遠征歐亞,讓敵人聞風喪膽的蒙古騎兵,經過一百年的安穩之后,已經基本喪失戰斗力,變成了一個紙老虎,不堪一擊。

明軍勢如破竹,很快打到了北京城外。

元順帝早已喪失了斗志,大臣勸說他死守北京城,穩住陣腳、鼓舞士氣的時候,元順帝毫不掩飾地說:「我可不想向宋徽宗爺倆學習,當俘虜坐井觀天,你們想成為烈士的話,那就繼續抵抗吧。」

江山是皇帝的,皇帝都不想抵抗了,大家還為誰而戰?因此,元朝大軍兵敗如山倒,元順帝及元朝大批貴族像喪家之犬一樣望風北逃。

元順帝只顧著自己逃跑,哪里還顧得上那些手無縛雞之力的蒙古后妃們。而且元順帝后妃人數太多,都帶走根本不現實。

元順帝究竟有多少后妃?

《元史》中對順帝后宮語焉不詳,沒有一個確切數字。

史載順帝「后宮約千余人」,又載「順帝宮嬪進御無紀,佩夫人、貴妃印者,不下百數」。

《庚申外史》還說順帝「令諸嬪妃百余人,皆受大喜樂佛戒」,不管怎麼說,順帝的后宮人數是非常多的,嬪妃有上百人之眾,比明朝任何一個皇帝后妃人數多。

這麼多后妃是不可能都跟著元順帝順利逃跑的,那樣只會影響元順帝的逃命速度,只能不通知她們,趁著她們進入夢鄉之后悄悄離開。

等那些嬪妃一覺醒來,她們的皇帝老公早就不見了蹤影。

當徐達、常遇春率領的大軍打到北京城下時,元順帝早已亂了分寸。他連自己的安危都無法保證,命懸一線、倉皇而逃,連自己的后宮女人都沒能全部帶走,至于大批普通的民間蒙古女人,那就更是愛莫能助了。

這些女子無一例外,全都落到明軍手中,成為俘虜。

除了在北京丟下一部分,后來跟元順帝出逃上都和應昌的后妃也沒有全部脫險。至正三十年(1370年)五月,也就是北京失守兩年后,這些后妃在應昌被明軍全部俘獲。

這些落入明軍手里的蒙古女子命運如何,朱元璋是如何處置她們的呢?

據說,朱元璋曾經專門為此征求大臣們的意見,但是大臣們眾說紛紜,態度不一。

有人說,元朝統治近百年,殺了多少漢族同胞,我們現在應該以牙還牙,將這些被俘虜的蒙古女人們全部都處以極刑,為那些被殺的漢族同胞報仇雪恨。

當年元朝滅南宋的時候,也是這樣做的。

也有人說,將這些被俘虜的蒙古女人貶為奴隸,讓她們到大戶人家當傭人,讓這些曾經高高在上的蒙古女人也嘗嘗被任由驅使的滋味。

還有人提議,把那些被俘虜的元順帝后妃們賞給立下赫赫戰功的大將,把那些非元順帝后妃的蒙古女人,賞賜給中下層軍官當小妾。

他們滿以為朱元璋聽了會贊同,但是朱元璋連連搖頭。

大臣們心想,我們的朱皇帝是不是想學習宋太祖趙匡胤好榜樣,打算將被俘的元順帝后妃弄到后宮自己享用?

朱元璋面對大家狐疑的目光,娓娓道來,說出了自己的處置辦法,那就是讓這些被俘虜的蒙古女人都全都恢復自由,何去何從,悉聽尊便,讓她們自己做主。

換言之,就是不想留下的,我們不勉強。想回蒙古的,我們明朝軍隊派人派車,將她們送回蒙古。如果真不想回北方吃沙子的,愿意留下來生活,我們也熱烈歡迎,保障她們的安全。

不過,想要留下的蒙古女人,必須接受我們一個先決條件。那就是她們要漢化,不能再繼續保留蒙古族的習慣。

要學漢語,說漢話,還要讀漢族書,衣食住行更要和我們漢人一樣。

當然,其實這也不算什麼限制條件。

蒙古男子是彪悍有血性的,隨著元朝統治的滅亡,那些蒙古男子無論什麼派系,全都逃到了大草原上,少有人留在南方。

如果蒙古女人選擇留了下來,再想找個蒙古男子婚配比登天還難。

而且,她們既然選擇留在中原,那就是認可漢族的一切,不用說就會按照中原的習俗生活。

她們嫁人的話,也只能嫁給漢人,只需要嫁個懂她、愛她、疼她的男人就心滿意足了,還有什麼要求?

眾所周知,蒙古人統治下的元朝,沒有推行民族平等制度。他們把全國百姓劃分為四等:

第一等是蒙古人,屬于元朝統治階層,地位最高。

第二等是色目人,主要指西域人,是最早被蒙古征服的,如欽察、唐兀、畏兀兒、回族等,另外,蒙古高原周邊的一些較早歸附的部族,也屬于色目人,如汪古部等。

第三等:漢人,這里指淮河以北原金國境內的漢、契丹、女真等族以及較晚被蒙古征服的、四川、云南(大理)人,東北的高麗人也算為漢人。

第四等是南人,指最后被蒙古征服的原南宋境內各族(淮河以南不含四川地區的人民)。他們社會地位最低,生活最窮苦,受到多重壓迫和歧視。

朱元璋老家是安徽鳳陽的,位于淮河中游南岸,屬于南方的南人,社會地位最低,飽受蒙古人剝削。

民間也有這樣的傳說,蒙古人擁有對領地上漢人新娘的初夜權,因此漢人的第一個孩子都要摔死。蒙古統治者擔心百姓造反,多家老百姓才能擁有一把菜刀。

元朝法律規定,蒙古人殺死一個處于第四等級的南方漢人,不承擔刑事責任,只需向元朝政府支付相當于一頭驢價格的罰款就行。

若是比較富裕的蒙古人,那就可以為所欲為,想殺多少就殺多少了。

別的人不說,朱元璋的父母,就是在元朝統治者的殘酷剝削壓迫下死去的。死后老兩口連個埋葬的地方都沒有,幸虧一個地主好心,給了他一塊地皮,才沒有拋尸荒野。

朱元璋要是生活幸福家庭美滿,也就不會冒險造反了。

因此朱元璋對元朝統治者,恨之入骨,有深仇大恨。

然而,朱元璋對蒙古女子的寬容政策讓人沒有料到,文武大臣非常納悶。對待曾經的仇人蒙古人,我們的朱皇帝實在是太仁慈了,簡直是「以德報怨」。他們想不通,朱元璋這樣做的初衷是什麼。

洪武五年(1372年),朱元璋在 《 欽定四庫全書》《 明會典卷二十二.戶部七》曾經頒布過一個規定:「令蒙古色目人氏既居中國,許與中國人家結婚姻,不許與本類自相嫁娶,違者男女兩家抄沒入官為奴婢。」

這個規定的意思是,蒙古女子如果選擇留在大明,只能夠與漢人通婚,而不能與蒙古男子通婚,否則會被充為奴籍。

由此可見,歷史事實確實是這樣。

那麼朱元璋這樣做的初衷到底是什麼,是仁慈還是居心「險惡」?

有人說朱元璋這樣做是仁慈,他恨的是元朝統治者,跟普通百姓無冤無仇,他要團結大多數人。

其實朱元璋那樣做不是仁慈,主要是為了鞏固自己的統治。

確切地說,朱元璋那樣做目的有兩個,一是為了人口增長,二是為了同化蒙古人、促進民族融合。

皇帝是要靠百姓納稅養活自己的,沒有了百姓誰來負擔稅賦,養活王公貴族、文武百官和軍隊士兵?

明朝經歷了那麼多年的戰爭,人口銳減,土地荒蕪,需要人耕種。而人口減少的,很大一部分是男丁,因為上陣殺敵的都是男丁,是勞動力。如果讓蒙古女人留在中原,嫁給漢人,一個男的就可以娶幾個老婆,就能迅速生息繁衍,讓人口出生率蹭蹭升上去,有利于恢復經濟。

經濟恢復了,明朝的統治就更容易維持下去了。

其次,留在中原的蒙古女子多一個,留在漠北的蒙古女子就少一個,此消彼長。漢族的生育率上去了,蒙古族的生育率就下去了。

這樣就能削弱蒙古軍隊戰斗力,讓蒙古血脈慢慢淡出整個大明,使歸順的蒙古人不能不一心一意。

不得不說,朱元璋這項規定十分高明,是大智慧,是高屋建瓴。

其實朱元璋為了維護明朝統治,在執政初期的民族政策也是非常開明的。明朝建立之后,朱元璋一改元朝統治者是「韃虜」的說法,首先承認了元朝是正統,「自宋運告終,帝命真人于沙漠入中國,為天下主,其君臣父子及孫百有余年。」——《明太祖實錄》

這就極大地爭取了蒙古人的支持,反過來讓他們承認朱元璋的統治,確實是一個高招。

朱元璋還曾經說,報國不分先后,「宗室來降者皆授以官」。

最值得一說的是,他還以頒布詔令的方式大力提倡民族平等,「如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義、愿為臣民者,與中夏之人撫養無異。」 (《皇明詔令》卷1)

對于蒙古人,他比努爾哈赤對待漢人的態度要寬容得多。

比如,即使蒙古女子不遵守規定,也只是被發配去官家為奴;但是在清朝,如果男子不剃發的話是要砍頭的。

總而言之,朱元璋針對蒙古人的政策不僅促進了民族融合,也鞏固了明朝統治。

朱元璋雖然殘暴,但那主要是對那些他擔心分權的功臣,對平民百姓還是比較仁慈的,這才能讓明朝統治長達270多年。

明朝并沒有像秦朝、隋朝那樣短命,這絕不是偶然的,跟朱元璋制定的早期民族政策不無關系。


用戶評論
你可能會喜歡