俗語:「有錢不去兩地,沒錢不求兩人」,何意?古人智慧,道盡現實

黄朔 2022/06/25 檢舉 我要評論

每個人,或多或少通過各種渠道,聽到各種各樣的俗語。

俗語可以說是古人智慧的結晶。由于古人身處時代的限制,有些俗語帶有時代烙印,已經不符合時代的發展步伐,變得不受用了,這一小部分俗語,要辯證地去看待,不能一味的去繼承,當然,絕大多數俗語,是經久不衰,時至今日也受用,對人們的日常生產生活仍然起到一定指導意義的,尤其是那些涉及為人處世的俗語,例如今天要講的這句—— 「有錢不去兩地,沒錢不求兩人」

這句俗語是什麼意思呢?所說的「兩地」指的是哪兩地?所說的「兩人」指的是哪兩人?

第一、有錢不去兩地

天下熙熙攘攘,皆為利來利往,雖然說錢不是萬能的,但是沒錢萬萬不能,世人忙忙碌碌,只為了碎銀幾兩,可偏偏這碎銀幾兩,能解萬般惆悵。

人生活在這個世界上,離不開錢財,古人認為,當一個人有錢了,則要懂得低調行事,要懂得明哲保身。因此,富有則不要去這兩個地方:

其一地為「家鄉」,核心精神是低調行事。

現代詩人余光中的一首《鄉愁》,感動了萬千讀者。余光中在詩中,通過「小時候」、「長大后」、「后來啊」、「而現在」表達人生不同時期對應的不同鄉愁。

不僅僅現代詩人,古代詩人寫詩抒發的諸多情感中,鄉愁是無可避免的重頭戲,也是感人肺腑的一種情感之一。

《項羽本紀》中,曾經記載道:「 富貴不還鄉,如衣錦夜行」,因此衍生出「 衣錦還鄉」這一成語,「衣錦還鄉」可以說是古人的一種追求,時至現在,仍然是很多人為之努力奮斗的目標之一。

世事都有利弊,相對于「衣錦還鄉」,古人辯證地提出了與之相反的觀點,即另一句俗語所說的「富不回鄉,窮不走親」。

富不還鄉也有其道理,首先,不得不提及的是,富貴還鄉容易遭受到妒忌,繼而便是遭受到排擠或者冷眼,這一觀點將世人嫌貧愛富和嫉富如仇的矛盾,毫無保留地揭示出來,反映了現實。

其次,人一旦變得富有,隨之而來的是三觀的逆襲,思維的轉變,生活方式的改變,「得道不還鄉,還鄉道不香」,既富貴還鄉可能與鄉里鄉親表現得格格不入。

俗語往往有警示和訓誡的作用,實際上,古人之所以說「富不還鄉」,是告誡人們即使富有了,也好保持低調,不能喪失貧苦時的本性,不能忘本,如果能夠做到這一點,無論貧富回到鄉里,都會受到人們的歡迎。

其二地為「是非之地」,核心精神是明哲保身。

何為「是非之地」?是非之地有很多,是非之地可以指代現實中存在的地方,例如賭場、娛樂場所等等,這些容易讓人喪失進取之心,創業難守業更難,如果一個人整天沉迷于這類是非之地中,遲早會喪失自我,萬貫家財終會坐吃山空。

是非之地也可以容易讓人陷入是非的事情,俗語說,不怕賊偷還怕賊惦記,人一旦富有了,則要懂得明哲保身,如果牽扯太多是非,則容易遭受小人的陷害,甚至還會造成人財兩空的慘痛后果。

第二、沒錢不求兩人

人們時常將錢掛在嘴邊,然而真正理解何為錢嗎?對于錢的解釋是:「 商品交換的產物」,也就是說,錢是一種資源。

世上沒有絕對的公平,每個人的出生背景、成長環境、個人能力、閱歷和面臨的選擇都不同,自然就造就了所擁有的資源也就是「錢」的多寡。俗語說「 有錢能使鬼推磨,沒錢照樣鬼剃頭」,有錢有有錢的活法,沒錢則有沒錢的活法,所以俗語還說「沒錢不求兩人」

這「兩人」其實也很好理解。

其中一人為「沒有交情」的親朋好友。別人是否會對你施舍援助之手,很大程度取決于彼此之間的交情。《教父1》開局時,商人包納薩拉請求教父的幫忙,由于包納薩拉與教父平時沒有什麼交情,是否要對包納薩拉伸出援助之手,教父陷入了考慮當中。

另外一人為「雞鳴狗盜」之徒。在古代,窮人多為面朝黃土,背朝天是老實人,與綠林強盜,雞鳴狗盜之徒道路不同。俗語告誡人們,即使再有困難,也不要向誤入歧途的人求助,原因很簡單也很現實,因為他們可能借此機會,將你拖下水,讓你步入萬劫不復的深淵。


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